[ الحجّ هذا الموسم ] وحجّ بالناس يعقوب بن المنصور [ ( 1 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ خليفة 448 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 430 ، تاريخ الطبري 8 / 236 ، مروج الذهب 4 / 403 وفيه أن الّذي حجّ هذا العام هو « عبد الصمد بن علي » ، وهو خطأ ، ومن الواضح أن الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد - رحمه اللَّه - قلب اسمي أمير الحجّ في هذه السنة والتي قبلها ، فجعل هذا محلّ ذاك ، والسبب أنه أضاف سطرا على أصل المولّف بين حاصرتين ، فعبارة المسعودي : « ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة ، حجّ بالناس عبد الصمد بن علي ، ثم كانت سنة ثلاث وسبعين ومائة . . . » . وقد اعتقد الشيخ محمد محيي الذين عبد الحميد أن المسعودي سها عن ذكر الحاج سنة 172 ، فقام بإضافة سطر على أصل المؤلّف على هذا النحو : ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة فحجّ بالناس [ يعقوب بن المنصور ، ثم كانت سنة اثنتين وسبعين ومائة فحجّ بالناس ] عبد الصمد بن عليّ . . وواضح أن عبارة المؤلّف - المسعودي - كانت سليمة ، فقطعها الشيخ محمد محيي الدين بإضافته فأخطأ دون أن يدعم إضافته بمصدر أو توثيق . ولهذا نرى إسقاط الإضافة بين الحاصرتين لتستقيم عبارة « المسعودي » ، وأن توضع الإضافة على الأصل بعد اسم عبد الصمد بن عليّ ، لتصبح العبارة على هذا النحو : « ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة وحجّ بالناس عبد الصمد بن عليّ ، [ ثم كانت سنة اثنتين وسبعين ومائة حجّ يعقوب بن المنصور ] » . وانظر أيضا : الكامل في التاريخ 6 / 118 ، وتاريخ حلب للعظيميّ 231 ، ونهاية الأرب 22 / 127 ، والبداية والنهاية 10 / 162 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 162 وفيه : حج بالناس سليمان بن أبي جعفر ، وقد قيل : بل يعقوب بن أبي جعفر .